Un par de notas sobre la ética Hacker sin ética

Este escrito NO habla de nadie en particular y pretende ser solamente una reflexión (posiblemente algo trasnochada pero desde el sentimiento) dividida en 3 actos. Esos actos son los siguientes:

1. No nos representan
2. La vaca esférica en la habitación
3. No defiendas ricos por favor, no delante de mí

1. No nos representan

Existen medios de comunicación que durante un tiempo son eco de los movimientos sociales y eso puede llevar a que se confunda «con que los representan».
Esto es un problema porque se convierten en un espacio (virtual o físico) en el que las luchas pasan de algún modo a estar representadas o invisibilizadas.

Lo cierto es que ni las luchas dejan de existir ni al medio se le ha de dar todo ese poder simbólico, desde mi punto de vista.

De algún modo creo que tenemos que ser los garantes de nuestro relato, utilizar los medios como herramienta pero no delegar en ellos todo el poder de representarnos. Apoyar mejor un ecosistema de medios libres e independientes que recojan la pluralidad de los debates de los movimientos sociales (no poner todos los huevos en una cesta). Esto lo comento porque es sintomático de que algo no va bien cuando la gente llama la atención al medio y este lejos de escuchar, cierra filas, falta al respeto y no asume la crítica.

Llamar la atención con educación cuando están remando en contra de los movimientos sociales no es generar malos rollos. El devenir de un medio que acaba alejándose de las calles se ve claro
cuando esos debates que parten de los movimientos sociales son ignorados, tratados de infantiles y se cierran filas acriticamente en pro siempre de amigos y colaboradores.
Quedándose cada vez en un círculo más cerrado, más pequeño y por tanto más irrelevante.

Esto lo comento por el elefante en la habitación llamado Copyright.

 

2. La vaca esférica en la habitación

Ha llovido mucho desde que nos oponíamos al canon digital y siempre pensé que NO tenía sentido defender pelisyonkis y sitios así. En esos espacios se ponía publicidad (con cero criterio ético) y parecía que el consumismo estaba por encima de los derechos laborales.

Considero que algunas personas confundían/confunden el derecho al acceso a la cultura con el consumismo sin más. De algún modo se equiparaba «el compartir entre iguales» con hacerlo con ánimo de lucro y a gran escala.

El tiempo que se perdió defendiendo a pelisyonkis fue tiempo que se perdió para defender las bibliotecas como espacios públicos, como palacios del pueblo, espacios compartidos y de memoria (Klinenberg, 2021).

He leído estos días equiparar a Sam Altman (OpenAI) con Aaron Swartz y me ofende profundamente (no son lo mismo y tendrías que limpiarte la boca tras esa comparativa leñes). Aaron recolectó artículos de revistas académicas (de JSTOR) para compartirlos sin ánimo de lucro. Sam Altman no hace esto y pese a que el nombre de la empresa es «openAI» ya hemos hablado por estos lares más veces de que se trata de simple «openWashing» (Meredith Whittaker, 2025).

Existe una ética hacker con la que he comulgado muchos años, que siento que late aún pero que no tiene sentido si ha de pasar por encima de las demás (que tendría que actualizarse teniendo en cuenta la irrupción de la IAgen y la centralización cada vez más evidente de la Internet en manos de pocas empresas).

Para mí un hacker no es alguien que defiende que openAI robe a las artistes su contenido y obtenga luego lucro con ello. Ese punto de vista creo que cuadra más con los aceleracionistas (y aquí abro el paréntesis para decir que no existe aceleracionismo de izquierdas).

 

Y es que no cabe duda que parte de las raíces de las big techs se han basado y se basan en la expropiación del conocimiento y trabajo de los demás sin que exista un verdadero ánimo de compartir sin lucro. Pongo algunos ejemplos:

• Mark Zuckemberg se autodenomina Hacker todo el tiempo como se relata en «Manipulados» (Frenkel y Kang, 2021) y si esa es la ética hacker yo no quiero ser eso.
• Jan Koum (guasap) también robó a las artistes como comenté aquí 56k.es/fanta/como-quisiera-poder-vivir-sin-whatsapp-me-encantaria y utilizó el protocolo XMPP para cerrarlo y no federar.
• Uno de los primeros inversores y presidentes de Facebook fue Sean Parker, el creador de Napster (Frenkel y Kang, 2021).
• Las nubes en gran parte «Se hacen de software libre» ( Una nube se hace de software libre 56k.es/fanta/una-nube-se-hace-con-software-libre ).

Creo que estaríamos hablando de una «vaca esférica» si quitamos las partes del debate a las que no queremos enfrentarnos. Con esto me refiero a que mucha gente trata de evitar que se hable de los impactos de la tecnología. Prefieren eliminar del debate todas las opresiones que genera y quedarse solamente con los privilegios que les atañen.

Hablando un poco más claro diré que básicamente quieren evitar que se hable de que lo digital es terrenal, corpóreo y corporativo. Dirán que es infantil hablar de aquello que no quieren escuchar.
Esto puede que funcione en un plató de televisión pero no siempre en conversaciones más sosegadas y profundas.

 

Lo digital no tendría que estar por encima del acceso al aire limpio, al agua, pasar por encima de los derechos de las artistes, de las trabajadoras, etc … y eso es así.

 

3. No defiendas ricos por favor, no delante de mí

Existe un grupo de gente que hicieron carrera mediática e incluso su forma de vida con el tema del copyright y siempre se pusieron el adjetivo de «hackers» muy alegremente. Esa gente lo mismo son ahora directivos en Blablacar, se metieron en rollos Airbnb, etc … en los que se hace lucro también hasta del compartir.

El tecnocapitalismo se metió en nuestras vidas por todos los lados posibles y algunas personas creo que olvidaron que NO necesitamos sus «tecnologías» realmente para vivir. Es por eso que algunas veces
nos toca todavía leer a gente defender ricos.

Es que es muy sangrante ver a personas supuestamente de izquierdas defendiendo al Elon Musk de turno, haciendo mil malabares dialécticos para sostener ese tecnosolucionismo que nos vende la colonización de Marte como la solución a todos los problemas (Riechmann, 2025).

Y bueno, me da mucha pereza todo esto realmente y de algún modo siento vergüenza cuando veo a cierta gente y colectivos subiéndose a la venta de cursos de como usar chatGPT pero con un poco de pink y un poco de green:

«Mira este coche, le hemos puesto una pegatina de Ángela Davis y otra de compra local, estamos subvirtiendo el orden hegemónico» (he robado esta cita a Javier mastodon.social/@javisamo )

 

Saludos cordiales

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Frenkel, S., & Kang, C. (2021). Manipulados: La batalla de Facebook por la dominación mundial (J. Rabasseda, T. de Lozoya, & E. del Valle, Trads.). Debate.

Klinenberg, E. (2021). Palacios del pueblo: Políticas para una sociedad más igualitaria (P. Zumalacárregui, Trad.). Capitan Swing Libros.

Riechmann, J. (2025). Gente que no quiere viajar a Marte ensayos sobre ecología, ética y autolimitación. Los libros de la Catarata 2025.

Whittaker, M. (with Fernández-Renau Chozas, E.). (2025). La plantación y la computadora: Tres ensayos sobre IA, trabajo y esclavitud. Virus.